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1、佛从法生，故法即是佛母。
2、般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母。
3、释尊之母，即摩耶夫人，或称佛的姨母大爱道为佛母。（《佛学常见辞汇》陈义孝编）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06465078231.html
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年轻修行者就把一切心中的苦恼一古脑吐露出来。同参们虽然同情他的单相思，但都帮不上什么忙，只有用言语来安慰他。然而，单恋的修行者实在听不进好言劝慰。大家决定把这件事禀告给释尊。于是，带着病人向释尊讲述了一切。
释尊知晓内情之后，出乎意料地说：“你不必如此忧虑，好好吃饭休息，我一定会帮你，你的愿望就会实现的！”
大家都很诧异释尊的作法，那位年轻修行者心花怒放，精神...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17380716540.html
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有一天， 释尊在寂静的森林中坐禅。日影稀疏的斜筛进林中，除了微风拂过树梢的轻响外，没有其他声音，有时连风都沉寂了。
真是静极了。
突然，他听到远方传来隐约的嘈杂声，声音越逼越近，终于可以听出是一对男女的争议之声，没有多久，一名少女惶急地跑过来，往更深的林中逃去，一点也没发现释尊坐在松荫下。接着又来了一名青年，他看见释尊了，气急败坏的跑到释尊面前问道：
“你有没有看见一个女子经过...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18260816661.html
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佛教的实践方法 释尊教诲的方法论与其宗旨完全一致。最具吸引力的一个特点是强调依靠自力，这与其心理上的定位密切相关。对释尊来说，解脱的关键是净智与正见，因此他反对那种众生可望依靠外力而获得解脱的说法。释尊从不把自己视为神明，也不承认自己是救世主，他宁愿称自己是引导信徒走上修行之路的引路人和导师。 由于智慧或真知灼见是获得解脱的主要原因，释尊总是教导其信徒基于自己的理解来追随他，而不是出于盲目的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341756922.html
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8. 优婆离：奉持戒律无所触犯，有持戒第一之称。佛入灭后，第一次结集时，负责编撰戒律。 9.罗睺罗：释尊之子。不毁禁戒，诵读不懈，有密行第一之称。于释尊返乡时出家，为僧团沙弥之鼻祖。10.阿难陀：知时明物，多闻不忘，有多闻第一之称。为释尊堂弟，出家后直到释尊入灭，二十五年间皆为佛的侍者。第一次结集时， 经藏之结集即由其所诵。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111777974.html
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从前，释尊在王舍城的灵鹫山对众人说法。
一位老夫人唯一的儿子死了。虽然儿子已埋葬多日，但是她仍然整日以泪洗面，悲伤不已。
“儿子是我唯一的寄托，唯一的依靠。他离我而去，我再活下去还没有什么意思，不如跟他一块去吧！”
她心里这样想着，连续四五天都不思饮食。释尊听说了这件事，立刻带着五百位修行者赶到墓地来。
老夫人看见释尊，忙向前施礼。
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17375116537.html
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儿子。依次为净饭王、白饭王、斛饭王，与甘露饭王。提 婆达多就是甘露饭王的儿子。因此，释尊的父亲净饭王就是提婆达多的大 伯父，而释尊也就是他的堂兄。此外，他的亲兄弟阿难，曾在出家后担任 释尊的侍者二十五年之久，是释尊的十大弟子之一。因此，就伦理体系来 看，提婆达多与释尊之间的关系，其实是相当密切的。 释尊成佛之后，回到故乡迦毗罗卫城。当时，由于向往释尊的修行证 果，加上净饭王又鼓励臣民送...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374169477.html
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法是佛法的重心所在。那未，法是什么？在圣典中，法字使用的范围很广，如把不同的内容，条理而归纳起来，可以分为三类：一、文义法；二、意境法；三、依归法。
释尊说法，重在声名句文的语言，书写的文字，...、邪正都是法，不能显出佛法的真义何在。学者所依归的，可分为三类：一、真谛法；二、中道法；三、解脱法。其中根本又中心的，是中道的德行，是善。释尊说：‘正见是法，乃至正定是法’（杂...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039561.html
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多宝如来，全身如入禅定，并分半坐与释尊，形成二佛并坐的特殊景象。
关于此佛形象，依据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈语所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放白毫光，普照一切。身相金黄色，结智拳印，身披袈裟，跏跌坐于大莲花上。而释尊的形象，是顶上绀青髻，眉间放白毫光，照东方八万佛土，身相黄金色，左手结拳印，右手向外展开；身着袈裟，跏跌坐于白莲花上。这是以多宝佛象征金刚界大日如来，以释尊象征胎藏界大日如来。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122778039.html
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从前，释尊在舍卫国败园精舍弘法利生。
有一个修行道人在河畔的树下修行了十二年。虽然他修行了这么久，始终不能除去贪欲的念头，心思散乱，沉迷在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的欲念里。
一天，释尊看见机缘成熟，应该去拯救那个修道者了，便化身为一个和尚走到河畔，跟那个修道者在树下住宿。
那是个月明星稀的夜晚，河里爬出一只乌龟来，刚好有一条野狗饥饿地走来。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17381916541.html